Sesión IV

En esta penúltima sesión, nos han ordenado seguir diferentes caminos nuevamente: Y lejos de llorar y lamentar la lejanía, hemos decidido obedecer con alegría y entusiasmo, esta nueva aventura, donde seguiremos de cerca el arte Románico y Gótico.

Es de esperar que nuestros padres y sus vasallos no nos sigan la huela, y no seamos quemadas por brujas, no sería lo más agradable.

Nos vemos!

La Peste Negra

Expansión de la Peste Negra

Durante 1347 a 1350, una gran epidemia azotó a casi todo el continente europeo, una peste que ahora conocemos por peste bubónica, pero en aquellos tiempos era conocida y temida como la peste negra, y según muchos, más de 25 millones de personas murieron sólo en Europa, en un horrible brote a mediados del siglo XIV, junto a muchas otras en África y Asia, incluso algunas localidades fueron completamente abandonadas con la huída de unos pocos sobrevivientes, quienes expandieron aún mas la enfermedad.
La pérdida de población, trajo cambios económicos como el aumento de la movilidada social según la despoblación, y asimismo la terrible obligación de los campesinos de permancer en sus tierras, y la repentina escasez de mano de obra barata proporcionó un incentivo para la innovación que rompió el estancamiento de las épocas oscuras y, algunos argumentan, causó el Renacimiento, a pesar de que el Renacimiento ocurriera en algunas zonas (tales como Italia) antes que en otras.

Aspecto que tenían los médicos de la época que trataban la peste, el extraño pico era en realidad una mascarilla.

A causa de la despoblación, sin embargo, los europeos supervivientes llegaron a ser los mayores consumidores de carne para una civilización anterior a la agricultura industrial.

Cruzadas

Expediciones militares para recuperar la propiedad de la tierra santa (Jerusalén) para los cristianos, que había caído en manos de musulmanes en el 638.

Causas:

• Necesidad de detener la amenaza que representaba en las peregrinaciones hacia los lugares santos, la presencia turca en el Próximo Oriente y Asia Menor.
• La petición de ayuda militar del emperador bizantino, Alejandro Commeno, que había visto debilitadas las defensas de su imperio ante la presión de los turcos selyúcidas.

Así, las cruzadas responden a una necesidad política interna del cristianismo occidental de unir a la nobleza bajo la jefatura del Papa romano.

Las Ocho Cruzadas (1096 – 1291)

• Primera (1096 – 1099): División entre los cruzados y bizantinos; los primeros conquistan Antioquia y conquistan saquean Jerusalén.
• Segunda (1147 – 1149): En 1441, Zengi reagrupa las fuerzas fatimíes, y expande sus fronteras para reconquistar Jerusalén. De carácter defensivo y convocada por los monarcas
• Tercera (1191): Ocasionada por la conquista de Jerusalén por Saladito (1187), general musulmán. Derrota absoluta para los cristianos.
• Cuarta (1202 – 1204): Pretendía reconquistar Jerusalén, pero en su lugar se asaltó Constantinopla y dividió el Imperio Bizantino en tres: Imperio Latino, Imperio de Nicea e Imperio de Trebisonda.
• Quinta (1217 – 1221): Intento frustrado de la conquista de Egipto
• Sexta (1227 – 1229): Conquista de Belén, Nazareth y Jerusalén.
• Séptima y Octava (1248 – 1291): Intento fracasado de conquistar el norte de África

Consecuencias:

El objetivo de las cruzadas no fue cumplido, lo que originó grandes consecuencias en la Europa occidental.

• Aparición del Señorío
• Las expediciones causan que miles de nobles y reyes se ausenten de sus lugares, otorgándoles más libertad a comerciantes y artesanos, y así la ciudad creció con mayor rapidez, les permitió a los comerciantes desarrollar importantes negocios y amasar fortunas
• Surgimiento de reinos cristianos en el oriente próximo, lo que permitió acceso a artículos prevenientes de oriente
• La iglesia se transformó en un poder cohesionado y permanente.
• Aumentaron las desavenencias entre Bizancio y Roma, tanto en lo político como en lo religioso.

El Islam

Su origen se encuentra en la ciudad de La Meca, teniendo como fundador a Mahoma. Es una religión monoteísta, y su dios era Alá.

El Islam es la sumisión completa o absoluta al poder divino de Alá, el único Dios, y Mahoma su profeta, dogma de la religión.
Aquí, Mahoma es puesto en el mismo lugar de Abraham en términos judíos, o Jesús, para los cristianos, pero la diferencia es que para el Islam, Jesús es sólo un profeta y no un Dios, como lo es para la tradición cristiana.
Asimismo, el Islam no es sólo una religión, ya que implica un conjunto de normas, tal como en la tradición cristiana.

Su libro sagrado es el Corán, un libro que contiene las leyes de la comunidad, redactado por califas posteriores a Mahoma.
El Islam rechaza el politeísmo, y toda forma de representación de la divinidad
Sus principales mandamientos son: la oración ritual cinco veces al día; el ayuno durante el mes sagrado, denominado Ramadán; la limosna legal o zakat; la peregrinación a la Meca una vez en la vida; y la Yihad o guerra santa.

Expansión

En poco tiempo, los árabes conquistan el imperio persa, y arrebatando al imperio Bizantino Palestina, Siria y Egipto, donde transplantaron sus instituciones políticas, y su organización económica y militar.
En la segunda mitad del siglo VII y en la primera mitad del VIII, conquistan África y el sur de España, y hacia el oriente llegan hasta el valle del Indo.



Política y Sociedad:

Califa: Gobernador supremo, presidía a los musulmanes.
Emir: Gobernador provincial político – militar.
Visir: Gobernador religiosos.
Diwan: Ministro de Estado.
Qadis: Jueces Locales.



Jerarquía Social:

Musulmán: árabe que debía seguir el Corán, poseía todo derecho político y podía poseer tierras
Mawali: Clientes, musulmanes no árabes, con todos los derechos políticos
Dmníe: No musulmanes, pero protegidos por el Corán: hombres pertenecientes a las religiones del Libro, por fundarse en los libros sagrados. No tenían derechos, pero si obligaciones económicas: debían pagar tributo personal y territorial.
Esclavos: Mayoría de la población, nunca se abolió. Las mujeres eran concubinas de sus dueños.

Legado Cultural a Occidente:

- Árabe como lengua común del mundo islámico
- Poesía y Literatura: Las mil y una noches
- Filosofía
- Algebra y trigonometría
- Geografía: Cartografía, alquimia y magia
- Arquitectura y Artes plásticas

Sesión III

Hoy, ambas doncellas nos tendremos que dividir. Mientras una de nosotras aborda la cultura islam, e intenta establecer un diálogo con Mahoma, la otra deberá asistir a las cruzadas, disfrazada de vasallo para poder investigar un poco más, además de defender sus tierras. No os preocupéis, nos cuidaremos de la temida peste negra, para la que también habremos de ir muy preparadas, conociendo su origen y causas.

Vengan con nosotras, en esta nueva empresa.

Sociedad Feudal, Sesión I

Monarcas, Señores, Vasallos, Siervos! Sirvanse comprender un poco más esta etapa:

La mejor manera de comprender la socuiedad feudal, es haciendo una pirámide, donde en la cumbre, estaban el rey y el papado, en seguida se ubicaban los nobles y la jerarquía eclesiástica, y los campesinos constituían la base.

Esta etapa, o sea, el feudalismo, era caracterizada por una relación socail denominada vasallaje, establecida entre los nobles y el monarca. Es definido como un conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio —principalmente militar— por parte de un hombre libre llamado “vasallo” hacia un hombre libre llamado “señor” y obligaciones de protección y sostenimiento por parte del “señor” respecto del “vasallo”. La mayoría de las veces la obligación de sostenimiento del señor implicaba que éste otorgara al vasallo la posesión de una extensión de tierra llamada “feudo”. El feudo o propiedad territorial fue la pieza clave de los lazos de dependencia entre un señor y un vasallo.


Por ejemplo, si un noble daba un feudo (tierras) a otro noble, éste se convertía en vasallo del señor que le otorgaba la propiedad. A su vez este señor era vasallo de otro noble (señor) que le había dado un feudo, y de este modo se creaba una cadena de señores y vasallos que se debían lealtad y obligaciones unos a otros. Así los nobles eran señores y simultáneamente vasallos. Nominalmente, todos los señores eran vasallos del rey. Sin embargo, en la práctica hubo señores feudales tan poderosos como el monarca. El monarca era un soberano feudal de sus vasallos a quienes estaba ligado por vínculos recíprocos de fidelidad. Los recursos económicos del rey residían casi exclusivamente en sus dominios personales como señor, y sus llamadas a sus vasallos tenían una naturaleza esencialmente militar. El monarca sólo era señor de sus propios dominios; en el resto de su imperio era en gran medida una figura ceremonial.
Dentro del feudo o espacio territorial de los señores vivían campesinos que no eran propiedad personal del señor feudal, pero tampoco eran hombres libres sino “siervos”. Los siervos tenían la obligación de entregar parte de su trabajo agrícola y de realizar determinadas obligaciones laborales para su señor. Para el siglo X la gran mayoría del campesinado vivía una condición de servidumbre. Es decir, los campesinos que ocupaban y cultivaban la tierra no eran sus propietarios. El campesino que era siervo de un señor feudal estaba totalmente sometido a la voluntad de su señor.

Edad Media Parte II, Sesión I : Mapas

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Inglaterra y Francia



Signos:
1) Límites del imperio;
2) Límites entre las partes constitutivas del Imperio;
3) Límites de las regiones autónomas (Provenza) o semidependientes (Silesia);
4) Territorios gibelinos;
5) Territorios en Italia;
6) Territorios en Alemania.



Asia




Signos:
1) Califato de Bagdad;
2) Imperio Tang;
3) Expansión del Imperio mogol;
4) Rutas comerciales entre Europa y China en la Edad Media.

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